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在希腊史诗中,人们发现了政治冲突、个人历史,随着行动发展的人物。B卩兴表演一首伴奏浪漫曲,并使音乐表现通过愔1」说明情感,这对于一个没有入79/门的听众,或许真能帮助他去寻找表现形式,但是,对完全有欣赏能力的人来说,这种做法则有潜在的危险。它们只能出现在一个整体形式中,就如同贝壳的凸凹两面,人们可以把这两面看成是构成贝壳这种形式的两个因素。我想,这个是由于叙述出来的故事在变成银蓓形象时,不需要做过多的h改,,,因为它没有-亨框架,而舞台则有这种空间框架;而且,电影从梦境i二个美学特性就是它的空间性。戏剧开场时,退尔就以英雄角色出现了,他作为市民、丈夫、父亲、烟友和爱国者出现了;在严重的政治和社会危机出现的时候,他善处难局,征服敌人,解故了国,为他的家园带来和平、尊严与幸福欢乐,生活的平衡恢复了。在噌ft特里克斯潘斯先生》中,第一节用的是现在时,第二节用的是过去时,第三节开头用现在完成时,而结尾则用过去进行时(waswalking)从收到信开始冒险活动,一直到,难过去的叙述一直采用过去时。即ffi那呰有现实由來的创迤,恐怡也是受K影吃I而得y发展才嘹照常规得以固定,何是还没耵盟示出摹拟特定效A的任何赏试。因为艺术首先是一种社会现象。人们心劳日拙,对于形式的感知即告钝化,就不像在较少混杂、较少中庸之道的文化传统中那样,不断受到朴素、优雅的艺术佳作的熏陶。音乐只能开始于某些形式因素——节奏或旋律——被当怍一神结构,重音和语调在其中被理所当然地当作结构因素,而不是个人语言中的然因素的时候。

文学之所以成为标准的学术研究对象,原因正在于人们有时不把它当作艺术。一个完全自由的想象正是苦于缺少莱种圈定,从而处在一神先子总体形式概念的不明确的摸索阶段。在语言中,独立的词汇被用来表达经验上简单的一一对应的单位。况且我们也确实没有关于活的、活动的有机的乃至无所不在的空间,即我们居住、经验和直觉着的空间的完整资料。这种对立原则在尼采手里得到了最典型的运用。技术过程是达到以上目的而对人类技能的某种应用。但在这虚的世界之内并不需要有谁来目击或者报导。

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欢剧的那些质则充满了束缚,我不仅不遵从它们,苴至宁恧对其…无所知.我把自s凌驾子那砼永远不会对舞蹈有帮肋的JS则之上(关于荜仿艺氺的通信二十六》对于舞蹈佾节的宥法334—336页关于这方面的沦据,可以在萨芄斯的《世界舞蹈史>中找到,尽管作者自己也认力欢刮处从逑立在一个神或执史主理的舞醺上产生的-Cit22B,227页)在探1丨动物舞阁J化的问}对,他说广从这些例子,我们可以看到动物不断地从S泠屮离出去。因为,没有贝壳,也就没有凸凹这两种因素了。正如音乐中的空间现象,与其说它象几何和地理空间,倒不如说它象可塑性的空间。对这种新型艺术进行任何理论上的总结都为时过早》但是,即使在其目前这种初创阶段,它也显示出——我认为,这个是毫无疑义的——它不仅是一项新技术,而且是一种新的诗的形式。于是,浅近简明的描述相露了人类的感诗人的处理是一种高明的曲笔,就象外在事件的一种比喻,而那些事件实际上也仅仅为下述诗行作准备:相送情无限,沾襟fc散丝。本书中还有一个十分重要同时也是更加困难的术语幻象,它一般总与错觉相混淆。节奏是在旧紧张解除之际新紧张的建立。这位大画家索性把希尔德布兰德在虚幻空间中发现的特性,算成了物体的特性。这德赢vwin客户端欢迎您首诗A仿他人的诗却没有别人的意境,只是东拼西凑,没有自己的机体-一有机的结构。


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